課程大綱
1.思考轉移→克里特島
背景事物
西元前6世紀，古希臘克里特島的一個名叫厄匹門德的克裡特人斷言：克裡特人都是說謊者。麥加拉學派的歐布利德將這句話加以修改：我說這句話時正在說謊。傳統哲學認為：這構成了一個嚴格的悖論。
由於歷史的原因，以及時代的限制，我們不可能要求傳統哲學對事物的論述能夠達到和諧哲學所要求的清楚、完整和準確的標準。事實上，由於從事傳統哲學研究的人沒有經歷過專業的撰寫事物的規定性特徵的訓練，他們在通常情況下是不可能清楚、完整、準確的論述一個悖論的。因此，在傳統哲學看來是嚴格成立的悖論，在和諧哲學看來通常是有漏洞的！
事物內容
本事物說明書的目的在於指出“克裡特人都是說謊者”的餑論根本不成立。
1.克裡特人，其特徵在於所述克裡特人都是說謊者。
2.根據事物定義1所述的克裡特人，其特徵在於：所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言。
3.根據事物定義2所述的克裡特人，其特徵在於：所述的謊言包括為了自己和/或他人的利益而說謊。
4.根據事物定義2所述的克裡特人，其特徵在於：所述的謊言包括由於不瞭解事實而說謊。
5.根據事物定義2所述的克裡特人，其特徵在於：所述的謊言包括有意或無意的錯誤描述事實而說謊。
6.根據事物定義2所述的克裡特人，其特徵在於：所述的謊言包括由於主動或被迫錯誤地描述事實而說謊。
具體事物介紹
本事物事物定義分別給出了下列六種克裡特人都是說謊者的具體情況：
1.克裡特人都是說謊者。
2.克裡特人都是說謊者，所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言。
3.克裡特人都是說謊者，所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言，所述的謊言包括為了自己和/或他人的利益而說謊。
4.克裡特人都是說謊者，所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言，所述的謊言包括由於不瞭解事實而說謊。
5.克裡特人都是說謊者，所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言，所述的謊言包括有意或無意的錯誤描述事實而說謊。
6.克裡特人都是說謊者，所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言，所述的謊言包括由於主動或被迫錯誤地描述事實而說謊。
一個說謊者可以是在其一生說過一次以上的謊言的人，但一生說過一次以上的謊言的說謊者，並不意味著其說的每一句話都是謊言。即使厄匹門德斷言“克裡特人都是說謊者”是事實，也並不意味著作為克裡特人的厄匹門德說的每句（涉及是非、判斷的）話都是謊言。因此，在和諧哲學看來，“克裡特人都是說謊者”的餑論根本不成立。
事實上，如果所述的說謊者是指其一生說過一次以上的謊言，所述的謊言包括為了自己和/或他人的利益而說謊，所述的謊言包括由於不瞭解事實而說謊，所述的謊言包括有意或無意的錯誤描述事實而說謊，所述的謊言包括由於主動或被迫錯誤地描述事實而說謊。則不僅克裡特人都是說謊者，地球上每個會說話的人也都是說謊者。
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2.中國哲學
本堂課所要講述的是西方哲學中的中國哲學之先秦時期的老子與莊子哲學。
老子思想
1、以「道」為中心
2、強調「自然」
3、貴「無」
4、哲學基礎為「宇宙論」
5、表述方式「正言若反」
3.老子→存有論
《老子》的「存有論」 第1、21、25、40、42章
第一章
道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；
常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，
玄之又玄，眾妙之門。
第二十一章
孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉﹖以此。
第二十五章
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，
可以為天下母。
吾不知其名，字之曰道，
強為之名，曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
第四十章
反者道之動，弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤﹑寡﹑不穀，
而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
4.哲學講話
助教講述這堂課的注意事項以及相關課程作業流程等。
